Главная
/
Святые
/
Григорий Богослов

Григорий Богослов

Святитель Григорий Богослов (326–389 гг.) — один из величайших отцов и учителей Церкви, прославленный своими богословскими трудами о Святой Троице. Вместе со святителями Василием Великим и Иоанном Златоустом составляет триаду вселенских святителей, почитаемых Православной Церковью как столпы веры и образцы пастырского служения.

Житие святителя Григория Богослова

Святитель Григорий родился около 326 года в Каппадокии, в селении Арианз близ города Назианза (отчего его также называют Григорием Назианзином). Его отец, также Григорий, был епископом Назианза, мать Нонна отличалась особой благочестивостью. По преданию, еще до рождения сына Нонна посвятила его Богу, подобно матери пророка Самуила.

Образование и духовное становление

Григорий получил блестящее образование — сначала в Кесарии Каппадокийской, затем в Кесарии Палестинской, Александрии и, наконец, в Афинах, главном центре античной учености. В Афинах он познакомился с Василием Великим, будущим архиепископом Кесарии Каппадокийской, и их дружба стала одной из самых знаменитых в истории христианства.

В Афинах Григорий изучал риторику, философию, астрономию, геометрию и другие науки. Его учителями были знаменитые риторы того времени. Однако душа юноши стремилась не к мирской славе, но к служению Богу. В 30 лет он вернулся на родину, принял крещение и удалился вместе с Василием в пустыню для подвижнической жизни.

Священническое служение

Около 361 года отец Григория, епископ Назианзский, против воли сына рукоположил его во священника. Григорий тяжело переживал это, считая себя недостойным и неподготовленным к пастырскому служению. Он удалился в пустыню к Василию, но затем, осознав свой долг, вернулся и написал знаменитое «Слово о священстве», где изложил высоту и ответственность священнического служения.

В 372 году Василий Великий, став архиепископом Кесарии Каппадокийской, рукоположил Григория во епископа города Сасимы. Однако Григорий фактически не управлял этой кафедрой, оставаясь помощником своего престарелого отца в Назианзе. После смерти родителей он удалился в Селевкию Исаврийскую для уединенной жизни.

Служение в Константинополе

В 379 году православные христиане Константинополя, страдавшие от господства ариан, пригласили Григория для возрождения православия в столице. В течение более 40 лет город находился под властью еретиков-ариан, отрицавших божественность Христа. Григорий начал служить в небольшом домовом храме, который назвал Анастасия (Воскресение), символизируя возрождение православной веры.

Здесь святитель произнес свои знаменитые «Пять слов о богословии», в которых блестяще раскрыл учение о Святой Троице и опроверг ересь Ария. Эти проповеди принесли ему имя «Богослова» — редкое звание, которого удостоились лишь апостол Иоанн и святой Григорий. Его красноречие, глубина мысли и святость жизни привлекали множество людей к православию.

В 380 году император Феодосий Великий въехал в Константинополь и передал все храмы православным. Григорий был возведен на Константинопольскую кафедру. В 381 году он председательствовал на Втором Вселенском Соборе, который окончательно утвердил православное учение о Святой Троице и составил Никео-Цареградский Символ веры.

Последние годы

Однако интриги и разногласия на Соборе тяготили смиренного святителя. Желая мира в Церкви, он добровольно оставил Константинопольскую кафедру и удалился в родной Назианз, где провел последние годы жизни в уединении, молитве и литературных трудах. Святитель Григорий скончался около 389–390 года, оставив Церкви богатейшее духовное наследие.

Богословские труды святителя Григория

Святитель Григорий оставил обширное литературное наследие, которое включает:

Слова (проповеди) — 45 богословских и нравственных бесед, среди которых особо выделяются «Пять слов о богословии», «Слово на Пасху», «Слово на Рождество Христово»
Письма — около 245 посланий к разным лицам, представляющих образцы христианской переписки
Стихотворения — около 18 000 стихов на богословские, автобиографические и нравственные темы
Завещание — духовное наставление о правильной христианской жизни

Его богословское наследие отличается глубиной мысли, точностью формулировок и литературным изяществом. Святитель Григорий мастерски использовал античную риторику и философию для выражения христианских истин, делая богословие доступным и увлекательным.

Учение о Святой Троице

Центральное место в богословии святителя Григория занимает учение о Святой Троице. Он разработал точную терминологию для выражения этого догмата: одна сущность (усия) и три Ипостаси (личности). Он учил, что Отец, Сын и Святой Дух равны по божественному достоинству, единосущны, но различны по ипостасным свойствам.

Святитель предостерегал от двух крайностей: савеллианства (смешения Лиц Троицы) и арианства (разделения и неравенства). Его формулировки легли в основу православного учения о Троице и были приняты Вторым Вселенским Собором.

Дни памяти святителя Григория Богослова

Дата (новый стиль)	Дата (старый стиль)	Событие
25 января	12 января	Память святителя Григория Богослова
12 февраля	30 января	Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста
7 февраля	25 января	Перенесение мощей святителя Григория Богослова (950 год)

В чём помогает святитель Григорий Богослов

Святитель Григорий почитается как покровитель богословов, учителей, проповедников и всех, кто занимается умственным трудом. К нему обращаются с молитвой:

О даровании мудрости и разума — святитель помогает в постижении духовных истин и развитии интеллектуальных способностей
О помощи в учении — студенты, школьники и все учащиеся просят содействия в освоении наук
О даре красноречия — проповедники, учителя, лекторы молятся о способности ясно и убедительно излагать мысли
О укреплении веры — святитель помогает утвердиться в православном исповедании и противостоять ересям
О мирном устроении церковных дел — как миротворец, он способствует преодолению разделений и конфликтов
О смирении и кротости — житие святителя являет образец христианского смирения и нестяжания

Где находятся мощи

Святитель Григорий был погребен в Назианзе, в фамильной усыпальнице. В середине V века его мощи были перенесены в Константинополь, в церковь Святых Апостолов. В 950 году состоялось торжественное перенесение святых мощей, установленное как отдельный праздник (25 января / 7 февраля).

После захвата Константинополя крестоносцами в 1204 году мощи святителя Григория были перенесены в Рим, где находятся в соборе Святого Петра. Частицы мощей хранятся во многих православных храмах и монастырях по всему миру. В 2004 году Папа Римский Иоанн Павел II передал часть мощей Константинопольскому Патриарху как жест доброй воли и стремления к диалогу между Церквами.

Иконография святителя Григория Богослова

На иконах святитель Григорий Богослов изображается в святительском облачении — омофоре и фелони. Характерные особенности иконографии:

Евангелие в руках — символ проповеди и верности евангельскому учению
Благословляющая десница — архиерейское благословение
Седые волосы и борода — святитель часто изображается в зрелом возрасте, что подчеркивает его мудрость
Свиток с текстом — иногда вместо Евангелия в руках изображается свиток с цитатой из его творений

Часто святитель Григорий изображается вместе со святителями Василием Великим и Иоанном Златоустом на иконе «Трех святителей». Эта композиция подчеркивает их равное значение для Церкви и духовное единство.

Тропарь святителю Григорию Богослову

Пасты́рская свире́ль богосло́вия твоего́ / риторов победи́ трубы́, / я́коже бо глубины́ ду́ха изыска́вшу, / и красоты́ веща́ния приложи́шася тебе́. / Но моли́ Христа́ Бо́га, о́тче Григо́рие, // спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак святителю Григорию Богослову

Богосло́вным язы́ком твои́м сплете́ния риторская разруши́вый, / Правосла́вия оде́ждею, све́тлостию Богоразу́мия истка́нною, / Це́рковь украси́л еси́ красне́йше, / и всю облиста́еши, Григо́рие всему́дре, // моли́ всегда́ спасти́ся душа́м на́шим.

Молитва святителю Григорию Богослову

О, святи́телю вели́кий Григо́рие Богосло́ве! Ты́ от ю́ности твоея́ Бо́гу се́рдце твое́ отве́рзл еси́, и, вся́ красна́я ми́ра сего́ презре́в, то́кмо еди́ному Бо́гу рабо́тати и вся́ лю́ди на служе́ние Ему́ приводи́ти возжеле́л еси́. Сего́ ра́ди и дарова́ тебе́ Госпо́дь благода́ть вели́кую пропове́дания Ева́нгелия Христо́ва и науче́ния лю́дей и́стинней ве́ре. Ты́ же, си́лою Бо́жиею укрепля́емь, мно́гия лю́ди к Бо́гу обрати́л еси́, и све́том и́стины Правосла́вныя ве́ры ду́ши и́х просвети́л еси́. Услы́ши у́бо на́с гре́шных, святи́телю Христо́в, и ниспосли́ на́м свы́ше по́мощь твою́. Испроси́ у Го́спода на́м духо́вное проразуме́ние, и́стинную ве́ру, наде́жду и любо́вь нелицеме́рную. Отжени́ от на́с вся́кую е́ресь и злове́рие, да не прельще́ни бу́дем ло́жными уче́нии. Испроси́ на́м о́тче, благода́ть Свята́го Ду́ха, да возмо́жем непоро́чно ходи́ти пред Бо́гом, твори́ти за́поведи Его́, и та́ко просла́вим Всесвяту́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Святитель Григорий Богослов остается для всех поколений христиан образцом сочетания глубокой учености и смиренной веры, блестящего красноречия и подлинной святости. Его богословское наследие продолжает просвещать умы и согревать сердца верующих, помогая постигать непостижимые тайны Святой Троицы и возрастать в познании Бога. Обращаясь к нему с молитвой, мы обретаем мудрого наставника на пути духовного совершенствования и верного ходатая пред Престолом Всевышнего.